1、如此的气质，和本片所要讲的故事达到了完美的契合，形成了类型化叙事与影像美学的高度统一。
2、余国伟是厂子里著名的“神探”，小偷小摸什么的，逃不过他的法眼，因此，他也经常协助警方办案。
3、年，《人生》旋风般在全社会掀起了一场是是非非的大讨论。报刊、电台、电视、工厂农村、大学校园……关于《人生》的“飞短流长”，散遍了每个角落。作为一部引发80年代“人生”大讨论的作品，《人生》无疑有着深刻的时代印记。它的悲剧建立在一种广泛的社会制度上，“城乡差别”、“户籍制度”、“官文化”、“关系学”、“门当户对”……就是那场争鸣的关键词。
4、这种渴望背后还掩藏着深切的不安。
5、我有幸在公映前就看到了成片，就在这里说几句吧。
6、尊重观众的理解和想象力：人文主义电影强调留给观众足够的空间，让观众能够自由发挥想象力和理解力，去挖掘影片中深层次的意义和内涵。
7、他只是一个保卫科科长，他没有受过正规的训练，更没有侦破连环案的义务，他有的，只是一心执念。
8、多余的他，做了多余的事，导致了多余的悲剧结果。
9、肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
10、注重叙事技巧和创新：人文主义电影在叙事上注重技巧和创新，通过巧妙的情节设置、悬念、突转等手法，使故事更加引人入胜和富有张力，同时也不断探索新的表现方式和叙事风格，推动电影艺术的创新和发展。
11、余国伟的姓就是一种暗喻，他是多余的人。
12、于是，《人生》的轰动便由文坛走向至世界、大学校园、工厂农村，随着同名电影改编拍摄的巨大成功，有关“高加林与刘巧珍的爱情悲剧”，旋风般地在全社会、在港台甚至跨出国界，在日本、法国、苏联、英国等不同肤色不同语言的国度里，掀起了一场此起彼伏是是非非的大讨论。数百家国内报刊、电台、电视，纷纷扬扬，争先恐后地开辟各类专栏或专题节目，为不同文化层次、不同生活经历、不同生活领域的人们，提供“读后感、观后感”之类的讨论场所，一时间，直到高加林和刘巧珍的人比知道路遥的人还多得多，人们为此争吵得一塌胡涂。尤其在大学生宿舍，男男女女争得面红耳赤，甚至拳脚相加。作者本人也被青年人推崇为“人生顾问”，来信，来访，座谈，演讲，把路遥忙得不亦乐乎。一些心地善良的人在把高加林骂得狗血淋头的同时，也把愤怒的子弹对准了“高加林”的扮演者——周里京。北京一位卖菜的老太太曾追在周里京的后面，骂他“这就是那个没有良心的高加林小子”，以致很有希望成为“最佳男演员”的周里京，在电影“百花奖”和“金鸡奖”评选中，吃了不少“哑巴亏”。
13、https://pic2.zhimg/50/v2-c4386e4e49b0568d9cf60cd39c3e0cf3_hd.jpg"data-caption=""data-size="normal
14、着急的不只是警察，还有工厂保卫科科长余国伟。
15、当周里京在好多场合遭到不应有的冤屈和时，“刘巧珍”的扮演者吴玉芳却处处受到同情和欢迎，她走起路来，不必像周里京那样提心吊胆，甚至一些怀有同情心的年轻人，斗胆向吴玉芳发出求爱的信号……说起《人生》，就一定不能忽略路遥。写于1982年的《人生》，是个仅仅13万字的中篇，它在发表之初，就已经在社会上引起很大反响，到了1984年，吴天明将它搬上银幕，更造就了青年人关于人生价值的热烈讨论，一时蔚为大观。
16、有的人焦虑，成了犯。
17、在破案过程中，他几乎忘我。
18、类型片，难免出现套路。套路多了，就没什么意思了。但越是这样，一部具备鲜明特点的犯罪片，就越是会让人感到惊艳。
19、泪水总是这样无声地流下来。整整20年了，《人生》还是以这样刻骨铭心的方式，屡屡带着一些木纹样厚重的记忆回到人们眼前。也许已经没有多少人知道，一部《人生》曾引发了全国关于道德观、价值观的一场大讨论；也许更加没有人知道，这是第一部被选派参加奥斯卡评选的国产影片。
20、闭上眼，高家林端着馍筐慌忙地走过。睁开眼，骑毛驴、盖红纱的刘巧珍在泪光中频频回头。
21、重视剧作的基础：人文主义电影的构思必须清晰、牢固，剧本的创作需要具备扎实的文学基础和丰富的生活素材，以呈现出深刻的社会现象和人性的探索。
22、上河里的鸭子下河里的鹅，
23、它经得起回味。它的美感不只是外在的，更是内在的。如果让我再看第二遍，也许还能产生一些其他的思考。
24、清水水的玻璃隔着窗子照，
25、余国伟焦虑，成了多余的人。
26、她的内心，是透明的。
27、爱情的描写异常动人。爱情的真相却很残酷。大马河桥上，雪花飞飘。巧珍哽咽地说：“加林哥，我尽管爱你爱得要命，但知道我配不上你了。我不识字，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……”她摇摇晃晃跨上自行车走了，狗皮褥子掉在了雪地上……
28、满口口白牙对着哥哥笑，
29、以自己为蓝本，《人生》是农民的儿子路遥写的一本主角为农民的书，而高加林的人生，既是路遥人生的一部分，又是80年代大多数农村青年的人生。
30、余国伟为燕子盘下了一家理发店，他实现了燕子的心愿，也给了燕子无限的憧憬。
31、中国有他这样的演员，真长脸。https://pic1.zhimg/50/v2-133bb40f5851e499b8c649d294722366_hd.jpg"data-caption=""data-size="normal
32、集体的恐慌，造成了个人的焦虑。
33、一具具女尸的出现，让破案变得迫在眉睫。
34、一个西北后生，一双渴求的眼睛，确切地说，应该是一个不安分的灵魂——高家林，这是80年代每一个看过电影的人都认识的形象。他的崇拜者、城市姑娘黄亚萍觉得，这个年轻人既像保尔·柯察金，又像于连·索黑尔，具有自觉和盲动、英雄和懦夫、强者和弱者的两重性格。
35、https://pic4.zhimg/50/v2-656442a105ff69f7c9cc32a24e9f3948_hd.jpg"data-caption=""data-size="normal
36、最荒诞的是，当他十年后出狱时，他得知自己抓到的并不是真凶。物是人非，雪花飘落，往事依然萦绕在心间。
37、但燕子无意间看到了余国伟的笔记本，瞬间便崩溃了。
38、在余国伟个人对于命运的挣扎中，燕子的出现几乎让他找到了支点，却也是他自己，亲手埋葬了自己的爱情。
39、于是，对于这起连环案，余国伟显得比任何人都上心。
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41、余国伟喜欢燕子，燕子也希望余国伟会是那个能让自己托付终身的男人。
42、我个人最喜欢的几部犯罪片，如芬奇的《七宗罪》、奉俊昊的《回忆》等电影，都没有将关注点只放在罪案身上，导演想要做到的，也不仅仅是讲一个精彩曲折的故事，而是希望通过“犯罪”来探讨人性，或者是通过“犯罪”来展现过去某个时代的风貌。
43、这就是《暴雪将至》最惊艳的地方。
44、这就将影片上升到了另一个层面。
45、https://pic4.zhimg/50/v2-d4f36e6cdde88423ab12bc3f093f0abd_hd.jpg"data-caption=""data-size="normal
46、他带着徒弟勘察现场，模拟犯罪过程，还在笔记本中详细地做出了侦破计划，希望能找到嫌犯的蛛丝马迹。
47、余国伟是燕子生活里的一抹亮色，燕子，则是余国伟破案之外生活的承载者。
48、两人的爱情，走向了悲剧性的结局。
49、她渴望看看到底香港是什么样子，梦想开一家理发店，过上幸福的生活。
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51、平心而论，路遥并不是一个天才作家，他的好处在于真诚。把生活的苦难和残酷写出来，也并不是路遥的特色，能够把年轻人的贫穷、窘迫写得如此无辜、纯洁甚至可爱、可敬，才是他不同凡响之处。贫穷不是罪过，寒酸不是低贱，落魄依然纯真，这正是高加林们心灵的诗意，也包含着生活的真理——这样的人犹如一个贵族，应当得到尊重。
52、于是，他产生了更加疯狂的想法。
53、到底是怎样的一部电影，能在东京国际电影节上受到评审团如此青睐？
54、年代的某湖南小城厂区，发生了连环案。
55、但为了破案的执念，他什么都不顾了。
56、上海姑娘吴玉芳，把这个角色演绎得委婉动人，一度成为许多青年眼中“完美对象”的标准。1985年，先天具有广泛群众基础的“刘巧珍”，让刚刚20岁的吴玉芳登上“百花奖影后”的宝座。那时的吴玉芳，婀娜清秀，有望星途烂漫。定睛再看时，她已经与80年代的“乒乓王子”江嘉良结为伉俪，激流勇退了。戏如其人，生活中的吴玉芳也是位贤妻良母型的女性，为支持江嘉良的事业，她甘心退居幕后，为家庭默默奉献。1997年以后，在丈夫的多次提议下，吴玉芳又重回银幕，开始接拍电视剧。
57、老段的演技好，是公认的事情。
58、然而“巧珍”最好的青春岁月都给了家庭，如今的吴玉芳已不是当年那个让人心碎的小女子。但这一切都不重要，还有什么比手握实实在在的幸福更让人欣慰呢。
59、日子久了，他想真正成为一个警察的愿望变得强烈了起来。
60、看不懂《人生》，你不知道自己的不幸的；
61、《暴雪将至》不但助段奕宏成为东京影帝，还拿到了第30届东京国际电影节的最佳艺术贡献奖。
62、看懂了《人生》，你知道自己是不幸的。
63、但《人生》的价值，却远不止于如实记录了80年代特定的中国国情，它有着超越情节本身的动人力量，当镜头在茫茫的黄土地、曲折的山路以及一片贫瘠的山村中拉开时，让我们重回电影，寻找答案。
64、与其将余国伟的行为归结为对于权力地位的野心，倒不如说他太渴望找到个人的存在感。
65、这是部很特别的犯罪片。
66、一度，他无限接近真凶，却差之毫厘，还意外地送上了自己最亲的徒弟的性命。
67、《人生》简结流畅的述事，经典的情节暗示，淡漠的色调，仿佛都表达着主人公心中沉重的人生感悟。这部影片是中国电影的里程碑，获得了当时中国电影的最高荣誉——最佳电影奖。无论以前或以后，我至今再未看到任何其它国产电影能达到如此的水准。遗憾的是今天的中国电影人已经没有人会思想这样深刻的内容了。
68、一切似乎在朝美好的方向发展。
69、https://pic2.zhimg/50/v2-5efaa503695cad4d2417887af9b58fb0_hd.jpg"data-caption=""data-size="normal
70、月光下，马车上，顺德爷回忆起年轻时候放弃的恋人，“我死不了，她就活着！她一辈子都揣在我心里……”高加林和巧珍黯然泪下。老人苍老的嗓音吟唱起《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹我有句话儿留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口”，悲凉入骨，催人泪下。《人生》轰动后，《走西口》、《兰花花》、《叫一声哥哥你快回来》这些动人的“信天游”也传唱大江南北。它们的原唱，就是被誉为“黄土地上的夜莺”的冯健雪。
71、有的电影，可以让人在看到第一眼之后就产生好感。因为色彩，因为质感，或是因为某些细节。一部电影的气质，往往决定它的高度。
72、我印象最深的其实是他出狱后短短的戏份，几个眼神，一个人历经十年牢狱之苦的辛酸和沧桑就全出来了。
73、这是部犯罪片。我个人对于犯罪片其实口味很挑。
74、看过这部影片，也带给我人生中第一次强烈的生命震憾！它第一次将命运的选择摆在面前，让你体验选择的痛苦与艰难，更让你体验命运的无奈。只有看过它才能理解人生的苦涩，令你变得更成熟。每看到它就会让我想到无数拥有梦想的年轻人，一如当年的我，虽然各自的梦不同，但在实现梦想的争扎中，面对一次次的选择，事到如今怎样评价，那种沉重和深沉，如今只能沉默不语，如同最后黄沙路上慢慢走着的主人公——与整个人生漫无尽头的忧郁相比，其它的一切都太过渺小了。
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76、高加林和巧珍的爱情悲剧，或许一早已经注定。有文化的高加林始终想的是怎样走出贫瘠的山川，他没有对大字不识一斗的巧珍说过一句“我爱你”。而高加林接受巧珍，更多的原因或许出于他在农村的困顿。困境下的爱情，往往徒有其形而已，文化上、精神上的差异才是他们之间最大的障碍。重温《人生》，才明白一颗总要飞得更远的心，是永远无法与生了几只猪崽又死了几只这般平淡的生活丝丝入扣的。长相思，在长安，谁说美丽的巧珍不是错付了一腔痴情呢？
77、因为这样的执念，他失去了爱人，失去了自己原有的人生轨迹，失去了不只十年。
78、影片中，当巧珍蹲在河畔上刷牙，村民们指手画脚、议论纷纷，仿佛看见外星人一样惊讶。一直觉得这部电影其实是在说，一个人若想超脱于现实是要付出代价的，高加林是这样，巧珍一样如此。她土而不俗，不知书却达理，自卑而不自贱；她爱高加林，如痴般地爱着，但绝不向爱乞求，她自始至终没有失掉自己的尊严；她恨高加林，但怨而不怒；她曾对妹妹说，“二姐没念过书，但心里喜欢有文化的人。”理想如同一个个肥皂泡，如同天空中的白云遥不可及，巧珍没有追寻理想的双翼，只有捧着为高加林纳的新鞋，流着泪水嫁给了别人。
79、首先，说下我最直接的感受：
80、有这样的年轻导演在，中国电影就有希望变得更好。
81、关注人性和人类命运：人文主义电影注重探索和表现人性的复杂性和多样性，关注人类命运和社会问题的深刻剖析，以及对历史和文化传承的关注和反思。
82、而《暴雪将至》中对于人性的探讨，就很有意思。或者说，余国伟和燕子这两个主要角色的设定，就很值得思考。
83、真正能让人在看完后反复琢磨反复回味的好电影，一定是涉及人性的。
84、这篇文章以及后来中国第四代电影人的创作实践，借助对巴赞的理论的片面理解完成的，也就是将巴赞的理论理解为简单的、狭隘的一种纪实美学的理论，理解为专注于技术的电影修辞手法。
85、燕子这个角色，有着和身份截然相反的纯洁。
86、叫一声哥哥你快回来，你快回来……
87、同样让我感到惊艳的还有段奕宏的表演。
88、一对对毛眼眼照哥哥，
89、可以说，没有老段，《暴雪将至》绝不会达到这样的高度。
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91、人文主义电影的特点主要表现在以下几个方面：
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93、但更是时代所造成的。
94、看《暴雪将至》的最后一幕，余国伟看着漫天飞雪，我会想到香港电影《树大招风》。
95、电影《人生》是根据著名作家路遥的《人生》改编拍摄的。它反映了七十年代生活在陕北农村回乡知青高加林面对家乡连绵的大山和贫瘠的土地所产生的先由懊丧悲观，再到与命运抗争，不惜抛弃深爱他的本村姑娘巧珍而攀上县武装部长的女儿从改变他的人生，最后鸡飞蛋打，深刻反省后又回归黄土地的故事。
96、总的来说，人文主义电影以其深刻的社会意识、人性探索和创新精神等特质，成为一种具有重要影响力的电影类型。
97、“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，
98、当时，中国文坛已出现了不少探索人生的作品，当有的把人生引向宗教、引向虚无、引向自我、引向生存竞争的时候，《人生》这篇却“反其道而行之”，把“人生的意义引向火热的中国变革的现实生活中，郑重而严肃地提出了一个关于人生观”的严肃命题。
99、因此，《人生》所体现的，不仅仅是高加林的悲剧，而是那个时代所有农村青年的悲剧——他们在一个较小的社会氛围中出生，一个小的宗族中成长，接受不健全的小学、中学教育，不完整的家庭教育，以一种不满、骄傲、憧憬和一种无所畏惧的自信去大城市读大学、工作，城乡文化差异带给他们一种深深的伤害，这中间，有挣扎、有撕裂、有抉择，也必然有放弃。就像高加林一样，他也不想走一个大圈子，最后再夹个行李卷回到出发点：他无法突破的，是城乡差别的深深鸿沟。
100、人生可以残酷，爱情可以无果，世事可以变迁，信天游却是不灭的。没有那些痛彻心扉的“信天游”，《人生》的魅力至少丧失近半。
101、人说“信天游”是可以“醉”死人的，这大致是不错的。即使离别了《人生》二十年，每当听见那些让人揪心扯肺的信天游，心里总会有种想哭的感觉。多少次在梦中，我们一次次回到古道西风的黄土高原上，又听见美丽善良的巧珍深情地哼唱起让人心都要裂痛的信天游：
102、破案立功，对于他来说是一条捷径。
103、煮了那个“钱钱”下了那个米，
104、用“大道至简”来形容他的表演，再贴切不过。
105、《暴雪将至》给我的观感也是如此。
106、燕子是一个囿于风月场所的女孩，她穿着艳丽性感，却有颗向往平淡生活的心。
107、破案自有警察，用不上他，但他拼了命都想要找到真凶。
108、她有着最平淡却也最真挚的愿望，希望能和余国伟实现。当她发现这份感情不再完美无瑕的时候，她便走向了崩溃与绝望。
109、看完《暴将至》，心里想的更多的其实不会是余国伟破案的过程，甚至不是他和燕子的爱情故事，而是普通人在特定时代中命运的不可测。
110、故事其实不复杂。一个改革开放之初的农村青年，为了进入城市，奋斗又奋斗，碰壁又碰壁，挣扎又挣扎，最后，觉醒又觉醒——《人生》，似乎更像是中国版的《红与黑》，千千万万中国农村青年的个人奋斗史和血泪史。
111、爱情是无常的，幸福却是真实的。对于巧珍来说，马拴的一句话“我一辈子就是当牛做马，也不能委屈了你。咱乡里人能享多少福，我都要叫你享上……”何尝又不是一种真正的幸福？幸福千千万，存于心而不是显于形。对于高加林来说，做了场好梦，猛摔下来，他也不该惋惜失去爱情，他的爱情不在这里。
112、这个有点儿荒诞色彩的悲剧，是余国伟造成的。
113、重视文化多样性和多元性：人文主义电影尊重不同文化、背景和价值观的存在，强调多元文化的交流和融合，通过不同的人物形象和生活方式展现出丰富多样的社会现象和文化内涵。
114、董越导演不只能创作出很不错的剧本，更是对视听语言有着纯熟的掌握，并且摸索出了自己的影像风格。
115、强调自知之明：人文主义电影的编剧和导演需要具备对主题的深刻理解和掌握，但并不需要把所有的主题都完全掌握在自己手中，而是要懂得藏拙，留给观众更多的思考和解读空间。
116、关注社会现实和政治议题：人文主义电影常常关注社会现实和政治议题，通过对现实问题的探讨和反思，激发观众对社会问题和政治议题的思考和关注。
117、他本身就是影片质感的一部分。
118、烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷……”
119、余国伟这个角色，被老段刻画出了灵魂。
120、注重剧本的疏密关系：人文主义电影强调剧本的情节和人物关系的设置，需要把握好“写意”和“工笔”的辩证关系，既要有深入人心的细节描绘，又要避免过于繁琐的情节堆砌。
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122、我没想到，他还可以演得更好。
123、《暴雪将至》并没有将重点放在推理上，也没有试去营造强烈的悬疑气氛，甚至主角余国伟的破案，都并不是真正意义上的破案。
124、年第三期《收获》的文学杂志上，正式发表了路遥的中篇《人生》。这个新生儿的诞生，旋即成为中国文坛上引人注目的作品，被视为当代文学具有开拓性的力作。
125、原来，燕子是余国伟破案计划的一部分，她竟然是余国伟用来找到嫌犯的诱饵。
126、余国伟爱燕子吗？当然是爱的。
127、在工厂里，他渴望成为特殊的一个，而不是多余的那一个。
128、这是对80年代相当真实的再现。一个农民的普通孩子，在很长时间内是没有任何途径走出农村的。从1977年开始，高考才成为他们进城的一条独木桥。80年代后期，个别富裕的农民也可以花大约一万块钱买一个城镇居民的身份了，看起来更像是一种赎身。即便破除了划地为牢的户口制度，撤销了农民进城的禁令，《人生》中高加林与巧珍的悲剧，仍在不断地上演。直到今天，城乡两级的户籍制度有所松动了，以“农”字为耻的国民心态仍然没有改变，实际利益的歧视更加不胜枚举。城乡二元对立的悲哀，丝毫不输于《人生》所存在的80年代。
129、《人生》已属过去，人生远未停滞。再读路遥，发现他正在另一个时空为这个世界做着悲情的注脚，眼睛纯净而疲惫。
130、中国的年轻导演，不但有想法，更具有执行力。
131、是的，由一部电影引起全社会争鸣的情形一去不返了，《人生》的伤痕却从未远去。
132、曾经，总有人说段奕宏演戏容易过火，但在《暴雪将至》中，他对于角色的拿捏极为精准，充满了自然而然的真实感，仿佛余国伟就是段奕宏，段奕宏就是余国伟。
133、在当年的大讨论中，多数人对这个中国的“于连”嗤之以鼻，高加林被称作一个利用女人往上爬的小人。其实，他也不过是一个复杂到相当真实的、初出茅庐的年轻人，不甘命运的安排，左冲右突，苦苦寻找着人生的出路。悲剧命运不是他的错，觉醒和抗争也不是错，错在他无力改变的社会现实。
134、（剧透预警!）
135、在大变革的时代，难免有普通人的命运随之剧变。
136、这部电影的故事，就很暗黑，也有点致郁。
137、我挺激动的。
138、强调艺术性和审美价值：人文主义电影注重艺术性和审美价值的追求，通过精湛的影像语言、音乐、画面等手段，创造出具有美感和感染力的作品，让观众在享受艺术的过程中得到深刻的启示和思考。
139、他找到了自己想找的嫌犯，带着绝望和愤怒，把人打了个半死，最终锒铛入狱。
140、一些心地善良的人在把高加林骂得狗血淋头的同时，也把愤怒的子弹对准了扮演者周里京。那时周里京正处在表演的颠峰状态，剑眉星目，英俊逼人。影片中，他穿着破烂的毛蓝制服，手扶撅柄，脸上的表情说不出是绝望，颓废，不甘还是思索——他把一个被人生作弄的农村青年演绎得淋漓尽致，让人们无比痛心。
141、上半年的《非凡任务》、《记忆大师》，都让我们看到了他在犯罪片中塑造角色的能力。
142、他渴望自己受人尊重，所以，他希望通过破案立功成为警察，改变自己的身份。
143、认识人生的选择，男人必须看《人生》。
144、《暴雪将至》很阴冷，阴冷到有些致郁。再加上大量雨天取景所营造出的潮湿感，形成了影片独有的气质。
145、其实，巴赞感兴趣的也不是对“现实”的真实再现，而是对“现实-影像”这组关系的精神性的认定，影像是为了保留对现实的精神性的迷恋而制作的，电影制造机器是这组精神关系的物质基础而已，在这个意义上巴赞如同一位文艺复兴时期的人对电影进行反思。
146、燕子这个角色的简单和纯真，刚好反衬出了余国伟内心的复杂和纠结。
147、但那份充斥在影像中的浪漫感是异曲同工的。那种浪漫，是悲剧性的，是让人深陷其中的。
148、同样是大时代下个人命运的浮沉，《暴雪将至》少了那份“让一切随风”的淡然与潇洒，却多出了几分怅惘和反思。
149、大路上搂柴，我了一了你。
150、激动是因为我看到了中国电影的新生力量。
151、《暴雪将至》的特别，首先体现在气质上。
152、双扇扇的门来单扇扇的开，
153、可能有人会觉得这部电影有点像《回忆》，但仔细回想，却也有诸多不同。
154、周里京在这部电影中的表演，完全达到了世界级影星的水平。但可能外国人不理解中国国情，会看不懂这部电影吧。我一直认为能代表中国演员济身世界的只有周里京和周润发二人（梁朝伟也属演技一流，但身形偏矮）。可惜中国大陆再没有优秀的产品，使周里京没能更辉煌，很可惜。
155、电影中的时代背景，正是90年代末的下岗大潮，数千万国企工人下岗，有的人不仅丢掉了饭碗，更迷失了人生。
156、多年来，路遥过着苦行僧般的生活，勤奋克己，积劳成疾，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。于是，感动人们的，与其说是电影《人生》，不如说是路遥那圣徒般仰望理想、执著信仰的一生。1992年11月17日，黄土高原开始落雪，路遥远去，时年42岁。在他身后，伴随《人生》成长的人们痛哭失声，《人生》也由此成为无数人心底深处涤荡不尽的一方烙印。它在正统文学史上没什么地位，却在青年人中默默流行二十年。原因或许在于，当年高加林面临的生存困境，至今仍是广大农村青年面临的困境，对于众多渴望凭一己之力拼命向上爬的求学者、打工者来说，他们甚至面临着更残酷的生存压力，而《人生》中不屈不挠的信仰，在任何一个时代，都能为苦苦挣扎的下层青年带来温暖和抚慰。
157、不可否认，高加林是一个才貌双全的优秀青年，可命运偏偏捉弄他，使他出生在了山大沟深的农村，且父母又是老实厚道，不会来事的人。以至他空有才学却不能施展，招工名额被人挤掉不说，就连村小当民办教师也没几天，也被人顶了，命运的确对高加林太不公了。为了改变命运，高加林利用被县上借去写通讯报道的机会攀上了一直倾慕他的同学广播站女播音员黄亚萍一一个县领导的女儿，从而抛弃了在农村一直深爱他的姑娘巧珍。可最终他和黄亚萍的爱情不但没继续下去，反而他还被退回原藉。而善良、美丽的巧珍这时候在久等不舍中被她父亲硬逼着另嫁他人。与命运抗争，想要改变自己人生之路的高加林在经过痛苦的思考后，又重新回归到生他养他的黄土地。