1、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
2、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。(鲁迅)
4、批判了封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
5、哀其不幸，怒其不争。
6、大部分是，但不全是。
7、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
8、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
9、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
10、《二十四孝》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；
11、虽然鲁迅弃医从文是希望用文学改造中国人的“国民劣根性”，但这不代表鲁迅的文章就都是在批判人性。例如：鲁迅在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话《狂人日记》，大胆揭露了人吃人的封建理念，批判当时落后的中国封建的思想。
12、再说，鲁迅创作的华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱姑等形象批判的就是当时已扭曲的社会，扭曲的人际关系，但更多的是对这些人“哀其不幸，怒其不争”的心理。
13、长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面
14、《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；
15、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
16、出自鲁迅先生作品《藤野先生》。
17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
18、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
20、作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
21、《父亲的病》中有力地痛斥了那些钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。
22、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
23、原文如下：
24、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
25、过去的生命已经。我对于这有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
27、——鲁迅《答客诮》
28、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
30、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
31、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
32、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。