桃李不言下自成蹊是形容谁的
1、其中“桃李不言，下自成蹊”是孔子回答弟子子路“如何才能成为好的官”的问题时说的话。意为人才自然会被人发现，不需要自我吹嘘。
2、昨天的“因”~你努力的善待自然界的一切，决定了今天的你~大自然回馈予你的“果”~明天的生活又取决于你今天的选择……
3、像一棵茂盛的桃树、一片蓬勃发展的梨园，并不是因为它们有多么雄辩或声威，而是通过它们自身的实力和表现获得了成就和发展。
4、司马迁《史记》对他特别看重,其传记不叫“李广列传”,而叫“李将军列传”,这是破格的.
5、桃李不言，下自成蹊形容品德高尚，诚实、正直的人读音为táolǐbùyán，xiàzìchéngxī，原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。
6、桃李不言下自成蹊形容哪些人
7、大自然想把世界上最好的都赐给你，因为在这个世界上，最好的那道风景就是你！
8、这句话强调了默默努力、实际行动才能获得真正的成果。
9、关于这个问题，桃李不言是形容人才或者优秀的人。这句话源自《论语·为政篇》中的一句话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
10、西汉大将,人称“飞将军”.《滕王阁序》里说“冯唐易老,李广难封”,后一句说的就是他.
11、这是中国古代谚语，启发的是身教的重要性。
12、其中，“桃李”是指儿女，也可以理解为“后代”；“无言”表示没有言语表达；“膝下”是指父母的身边；“成蹊”意为成长发展、取得成就。
13、正如仁人志士所告诫世人的那样:人生并非都是选择题或是是非题，大部分是应用题，要我们一点一滴的去亲历~取舍的过程，就是两种境界的不同……
14、应该是桃李不言，下自成蹊。本意是桃树李树虽不会说话，但因(开花结果)树下人们自发踩出一条小路。比喻只要有感召力，一切都会水到渠成。只要品德高尚，自然会有号召力。
15、后来人们以此比喻品德高尚，诚实、正直,用不着自我宣传，就自然受到人们尊敬和敬仰的人。
16、“桃李不言，下自成蹊”，原句的意思是桃树和李树不招引人，但它的花和果实却能吸引人，在他面前走来走去，最终形成一条小路。
17、"桃李不言，下自成蹊"形容的是教育者。
18、“桃李不言”是一个成语，原指桃李花开时，不需要言语形容，就已经非常美丽动人。后来用来形容人的才华和美德高尚，不需要言语形容，就已经非常出色。因此，“桃李不言”形容的是才华和美德超群的人。
19、通常，我们都是这样解释这个谚语的：桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下观赏花卉品尝果实，以至于树下走出一条路来。
20、原文太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
21、这句话也提醒我们在学习和成长的过程中要注重实际行动和努力，而非只呈现空洞的言辞或口头上的承诺。
22、这句话出自欧阳修的《醉太平赋》。
23、无善德枉然索取者，往往狂费了很大心机，却在某个不经意的瞬间，那些你贪图的目标却远你而去；而那些善德之人，却在不经意间意外的收获了一些惊喜~财喜福禄寿却一起拥来……
24、——汉·司马迁《史记·李将军列传》
25、人生会时常面对各种考验，风霜雨雪、艰难困苦、生老病死~好多都是人生不可回避的经历。
26、前者重在贪念；后者在于利人~“举贪”还是“举德”？利己还是利人，虽仅有一字之差，却是两个境界和所期许目标的不同……
27、这句成语强调了孩子们应该用实际行动来回报父母的养育之恩，而不仅仅是口头上的表达或感激的情绪。它也呼吁人们要尽心尽力地培养子女，使他们能够成为有能力、有道德、有成就的人。
28、“桃李不言，下自成蹊”形容的人是真诚笃实，能感召人心，品德高尚的人。
29、世人都慕花儿绽放时的艳丽，但更不要错过花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫~彩虹虽呈现多彩只一瞬，但那是她生命的再现，她已实现了她真正的价值，即使稍纵即逝也无遗憾！
30、想索取者和“忘我者”（善德者）虽仅是字面几个字的区别，但内涵和境界却截然不同，对于这个世界来说，这种区别，对于你来说可能只是一种普通现象，但对于现象本身而言，你就是整个世界两种境界中其中的一种。
桃李不言下自成蹊是形容谁的
31、“桃李不言，下自成蹊”是汉语成语。原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
32、其实，在传统文化中，常常以“花”来代表修因，以“果”来代表修行的成就，即圣果。桃李是人们喜爱的水果，代表圣果都是世人所乐于追求的。桃李的开花结果，是有一定的时节的，它就展现在我们面前。桃李不言，下自成蹊，这是启发为师者：人都有悟性，你只要给后学示范什么时候该修什么样的因，才能证得什么样的圣果，后学自然会效法你的行持，这样，上行下效、自觉化他同成圣道的事迹，自然能传之后代，为子孙后代所效法，能度无数人共同修行即身转凡成圣！所以，这个谚语讲的是身教的重要性。
33、意思是好的教育者不需要多说什么，他们的教诲自然会通过学生传播开来，像桃树，李树一样自然而然地成为了路旁的树蹊，被人所注目。
34、这段话是司马迁在《史记·李将军列传》中对飞将军李广的高度褒扬，李广有着高超的御敌本领和高贵的人格。卢纶的“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没入石棱中。”就是描写李广将军的神力把箭射入石头的故事；而王昌龄《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也是对李广的赞美之辞。
35、这是一句成语，意思是学生不需要说出自己的成就，而是通过实际行动来取得成功。
36、这是一句出自中国古代文学的成语，意思是指子女不用多言表达感激之情，通过实际行动来回报父母的养育之恩。这句成语通常用来形容子女对父母的孝顺和报答。
37、中国是一个有着五千年文明的国度，评定人才也一直把德放在第一位，从李广身上我们可以找到一些在当今社会已经失落的东西。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这才是做人之根本，唯有如此，才可能“桃李不言，下自成蹊。”为人，就要严于律已、力求实际、脚踏实地、默默奉献。这样，人们自然会欢迎他，尊崇他。
38、总的来说，“桃李无言膝下成蹊”表达了家庭关系中子女对父母的感激与孝敬，并鼓励子女以实际行动来回报父母的养育之恩。
39、谢谢悟空问答栏目
40、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
41、就在这篇《李将军列传》的结尾,司马迁运用了“桃李不言,下自成蹊”的俗语,来赞扬李广.
42、桃李不言下自成蹊是形容学生不言败，自学成材！
43、桃树和李树虽然不会说话招引行人，树下自自然然便走出一条路径来。这是因为树上有果实吸引人走过来的缘故，这话用作形容有真才实学、真本领、实力的人，自然有人赏识重用。
44、意思就是桃树李树虽一言不发，但因其花艳丽、果甘美，人们争相前来，树下自然形成了小路。比喻只要为人真诚忠厚，无需夸夸其谈、自我吹嘘，也自然会有极大的感召力，受到人们的尊重景仰。
45、桃李不言下自成蹊~桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。人与人之间只要你有一颗善待他她人真诚、忠实的心，也许短期内不被认可，但你几十年甚至一辈子，一直这样善待家人（亲朋和他人），日久见人心，时间验证了你的真心，他人就会感谢你（您）一辈子~饮水思源懂得感恩的人，大自然也会善待回馈于你:好人、有善德之人，永远是值得尊敬的人……
46、人生如戏，戏如人生，人生几万天，看你每天怎样去选择……
47、人生是在茫茫人海中的过渡，每个人都是自己的航行舵手，如何注重自己的航向~千万别走错了路……
48、桃李不言，下自成蹊原文与翻译
49、人生为他人为社会奉献自己的人尽管很多，可有些人却视而不见~关注点在哪，你的作为就是标签！
50、太史公说：“《论语》里说：‘在上位的人，自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。’大概说的就是李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，不善开口讲话，可是他死的那天，天下不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀悼。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：‘桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。’这话说的虽然是小事，但可以用来比喻大道理呀。”
51、正确的写法是“桃李不言，下自成蹊”，意思是说桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。