三国演义第八章好句赏析
1、这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。
2、骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。
3、而在第八回中，刘备带领兄弟们离开冯翊，前往幽州，途中遇到了一场饥荒，灾民们饿得奄奄一息。刘备感到深深的同情之情，他不禁感慨地说道：“天若不定降此大灾，刘备安敢造此陋巷！”这句话体现了刘备的仁爱之心，以及对于天灾的无奈和痛心。
4、刘备为成就大业之事心事重重，走出大殿，见院中一块大石，暗自在心中许愿“若可成就霸业，则拔剑挥去石头可成两段。”一剑砍去，大石果然破成两段。
5、忧心如焚，
6、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)
7、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)
8、天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)
9、赏析：这句话体现了“集体力量大”、“团结就是力量”的观念，从小我们就在重复的说这句话，在我们的历史上，也看到了“计划经济”、“公社”等通过集体力量来完成生活生产的事情，也是对集体力量大的一种实践。
10、《三国演义》第七回和第八回是描写了黄巾军起义的情节，其中确实有很多脍炙人口的好词好句。
11、若非洞主威风猛，怎显军师手段高。
12、皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，蓬头跣足，身长力大之士。
13、鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。
14、关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。
15、②初张:初,刚刚;张,布满、充满。《资治通鉴·赤壁之战》:“烟炎张天,人马烧溺死者甚重。”
16、赏析：在革命年代，主人公这种精神是值得夸赞的，因为没有人牺牲和奉献，就不会有人类的解放和平等可言，要争取革命的胜利，为人民谋福利，牺牲在所难免。但是如果放之今日，我们应该重新审视，生命的质量和长度都是生命的重要属性，因此不可轻言生死，不珍惜生命。
17、赏析：这句话是对生命的意义的一种阐述，表达了对永恒人生观的思索。这种表现手法非常好，十分生动鲜活，用鲜艳的花朵来比喻“为人类的解放而奋斗终生！”
18、招贤纳士，屈己待人。(第八回)
19、“妙才如孔明，英烈似仲达。”——此句表达了刘备对诸葛亮和张飞的赞誉和敬意。
20、这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。
21、气势汹汹、滚瓜烂熟、鼻青脸肿、鸡毛蒜皮、愁眉苦脸、怦怦直跳、雾气腾腾、嬉皮笑脸、干干净净、磨磨蹭蹭、筋疲力尽、怒气冲冲、平心静气、满脸通红、恶狠狠、浑身颤抖、愤愤不平、十拿九稳、乱七八糟、闻声起舞、平白无故、暖洋洋、清清楚楚、底朝天、警惕、气势汹汹、闷声闷气、馊主意、滚瓜烂熟、一清二楚、鼻青脸肿、毒打、侮辱、不露声色、愁眉苦脸、瞥了一眼、惶恐、乱蓬蓬、不容争辩、怒气冲冲、忐忑不安、烟熏火燎、大喝大赌、满脸通红
22、意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。
23、这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。
24、①楼船:一种高大的战船。
25、居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)
26、第八回：
27、在第七回中，当刘备、关羽、张飞三兄弟受到张绣的鼎力相助时，我们可以看到一些令人印象深刻的描写。比如，曹操感慨地说道：“英雄豪杰，皆在此处！”这句话生动地描绘了当时的情景，展现了曹操对于英勇的将士的赞叹之情。
28、诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。
29、“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——此句出自刘备的口中，表达了他的人生观和处世态度。
30、活到老，学到老，老了才知道懂得太少了。
三国演义第八章好句赏析
31、见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)
32、赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。
33、“有志者事竟成。”——此句表达了庞统的信念和决心。
34、生得其名，死得其所。(三十七回)
35、孙权见事情弄假成真，便用周瑜的计谋，让刘备吃喝玩乐，尽情享受。刘备天天喝酒作乐，把荆州忘得一干二净了。
36、第七回：
37、满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎。
38、这首诗是从李白《赤壁歌送别》一诗上节取的。李白此诗前四句写赤壁怀古,后四句写送别之情。并以送别地曾发生过的赤壁英雄事迹,去鼓励友人建功立业,希望他的朋友“——书来报故人,我欲因之壮心魄”。其诗感情脉络很清晰,赤壁怀古不过是个触景生情的引子而已。小说家把它引入小说情节之中,用诗的意象更凝炼地去涵盖火烧赤壁的壮观景象。
39、有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蝉也。”卓曰：“能唱否？”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”卓称赏不已。允命貂蝉把盏。卓擎杯问曰：“青春几何？”貂蝉曰：“贱妾年方二八。”卓笑曰：“真神仙中人也！”允起曰：
40、背后一将，手提大刀，引着千余军。乃曹仁部将淳于导，拿住糜竺，正要解去献功。赵云大喝一声，挺枪纵马，直取淳于导。导抵敌不住，被云一枪刺落马下，向前救了糜竺，夺得马二匹。
41、三国演义第88章好词句，五月驱兵λ不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
42、意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”
43、“恶贯满盈，天网恢恢。”——此句是形容贪官污吏必定有报应的常用成语，出自庞统之口。
44、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)
45、“白发苍苍，人生几何？”——此句出自吕布的口中，表达了他对人生的感慨和无奈。
46、赏析：生命赋予我们的意义就是要勇敢坚强，战胜困难才能体现自己的生命价值，创造奇迹才能让世界瞩目，但不论什么时候，都会有一些胆怯之辈，他们在经历困难时会变得缩头缩脚，甚至用极端的方式结束自己的生命，这是不值得的，也是怯弱的体现。
47、忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。
48、鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)
49、絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)
50、好句：吾擒此人，如囊中取物耳。直须降伏其心，自然平矣。
51、寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)
52、“以直报怨，何必匿怨为善？”——此句出自吕布的口中，表达了他的报复心理和作风。
53、黄初欲学唐虞事，司马将来做样看。
54、三军易得，一将难求。(第七十回)
55、意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。
56、小说家铺叙了赤壁鏖兵,周瑜先斩诈降的蔡和,“用血祭旗”;接着黄盖“乘一天顺风,望赤壁进发”,一接近曹营,便“一齐发火”,随后“四下火船齐到”,“但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地。”而诗歌只用了十四个字便鲜明地突现了火烧赤壁的壮观,想当年曹操号称百万雄师,战舰千列,旗帜林立,气势凌厉!周瑜只一把火,便将“赤壁楼船一扫空,烈火初张照云海”。抓住了最典型的意象——楼船、烈火,渲染了浩大壮阔的战争场面。这谋略,这气势,何等的豪迈啊!精辟优美的诗句强化了小说情节氛围和历史的情绪。
57、魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船一扫空①。
58、即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。
59、赏析：不论什么时代，时间对于任何人都是公平的，富人不会因为有钱而时间过得比你慢，穷人也不会因为贫穷而时间就过得快，因此时间是不能买卖的。奥斯特洛夫斯基想表达的是“在生活中创造人生价值，而不是虚度光阴。”
60、一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻！
三国演义第八章好句赏析
61、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)
62、生命中可能会刮风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光。
63、赏析：作者是希望通过这句话来反应主人公的内心世界和人生观，因为习惯的力量是无穷的，我们千万不能小看。就好比现在有一本优秀的书籍叫做《高效能人士的七个习惯》，就是主要讲述习惯对生活和生命的意义。而我们应该用自己的思考和科学的观点来管理好自己的习性，让习惯为我们服务。
64、第八回：王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭。
65、此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)
66、意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，
67、三国演义7—8的好词：孤陋寡闻，轻舒猿臂，弓马熟娴，就中取事，唾手可得，不计其数，魂飞天外，尸横遍野，长吁短叹，粉身碎骨，泪如泉涌，眉来眼去
68、正言间，百姓发喊，又撞出一枝军来。赵云拔枪上马看时，面前马上绑着一人，乃糜竺也。
69、吉日良辰，两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。
70、烈火初张照云海②,周郎曾此破曹公。
71、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
72、要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
73、赏析：主人公保尔对审美的思考是这样的，他说的很明白，人必须心灵美，然后才能谈其他，如果摒弃了心灵之美，外表再漂亮也会让人觉得厌恶。我们经常说“人心不古”，就是说现在的人在美德方面远远不及古人了，一代差过一代，是十分危险的。也可以说“人心不古”的人并不美丽，即便她们的外表非常漂亮。
74、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)
75、东风刮起,赤壁大决战开始了。周瑜指挥吴军全线出击,江上“火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰张开”;岸上曹营被火烧着,于是“满天火起”,“满江火滚”,顿时,曹军陷入一片“火林”火海之中……这首诗便是火烧赤壁的写照。
76、任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己，这是最怯弱也是最容易的出路。
77、刘备与孙权共游江山，刘备见船行于江面非常平稳，指着小船说∶“南人驾船，北人乘马，这句话说得一点也不错啊！”孙权以为刘备说他不善骑术，一跃上马，飞也似的跑下山去，刘备也骑马飞驰追去。两人在山坡上扬鞭大笑。
78、赏析：读了这句话，让我们的内心充满了激情，时刻充满着阳光，因为风雨时常有，阳光会再来，何必拘泥于一时的不快呢？人生亦如此，道路上一定会有磕磕碰碰的坎坷出现，但最终我们一定能获得更加美好的明天，在那时候，阳光灿烂，正如“不经历风雨，怎能见彩虹！”我们都要学习保尔的这种乐观的精神，从中获取力量。
79、汉朝无起色,医国有称平:立誓除奸党,捐躯报圣明。极刑词愈烈,惨死气如生。十指淋漓处,千秋仰异名——后世对平的赞颂
80、意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。
81、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
82、意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。
83、挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。
84、天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花朵却永远都是鲜艳的。
85、人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量
86、意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。
87、三国演义好句及解析：
88、这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。
89、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)
90、好词：一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料、不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间、位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待
三国演义第八章好句赏析
91、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时
92、顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。
93、隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。
94、《三国演义》第18回“甘露寺”精彩句子摘录：
95、刘备进了洞房，见刀槍林立，侍女们身佩刀剑站立两旁，刘备吓得脸色都变了。孙夫人笑着说∶“打了半辈子仗，还怕兵器吗？”便令侍女搬去兵器，并解下身上的刀剑。
96、“允欲将此女献上太师，未审肯容纳否？”卓曰：“如此见惠，何以报德？”允曰：“此女得侍太师，其福不浅。”卓再三称谢。允即命备毡车，先将貂蝉送到相府。卓亦起身告辞。
97、今故不战而退，正是卖阵之计！
98、好句：三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭。
99、意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。
100、好句摘抄及赏析：
101、以上是《三国演义》第七回和第八回中的一些经典好词好句，它们不仅具有文学价值，更能够启迪人们的思考，帮助人们更好地理解和领悟这部伟大的古典小说。
102、《三国演义》是一部中国古代长篇小说，其中蕴含了大量经典的好词好句。以下是第七回和第八回中的一些经典好词好句：
103、魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。
104、德布四方，仁及万物，越古超今。
105、胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)
106、好段：1.龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
107、这时荆州士兵齐声高叫∶“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜大怒，昏倒在船上。
108、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
109、赏析：在我的小学阶段，老师就经常说这句话，而在小说中又出现了，可见这句话在全世界都是通用的，人们抱着类似的价值观念，那一定是值得揣摩的！俗话说“少不读水浒，老不读三国”也是这个含义，人们老了之后阅读三国会觉得自己的人生不够充实，没有努力的拼搏，懂得的和获取的都太少了，遗憾颇多。
110、山川社稷，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，极天济地，奸九专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。
111、三国演义第八十八回好词：万全之策，依山傍树，精兵猛将，同心合胆，死心塌地，抱头鼠窜
112、好谋无断，不足为虑。(第四回)
113、【赏析】
114、顺我者生，逆我者死。(第三回)
115、赏析：这是《钢铁是怎样炼成的》这本小说中的经典名句了，曾经影响了无数人，如今读之仍然十分爽口，这是作者对主人公人生观的思考，也是小说希望表达出来的意义，用于对革命的认可以及赞颂。
116、淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)
117、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)
118、【释词】
119、吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。
120、这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。