1、荀子«劝学»中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致，拿“思”与“学”进行对比，强调了“学”的重要意义。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、《劝学》中在介绍蚯蚓的身体特点之后，紧接着说到蚯蚓的表现及原因的三句是“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。
4、《劝学》中先设两个比喻，说明学习要注意积累，然后引出观点“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，指出人只要努力学习，就可以具备圣人的思想。
5、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”而荀子《劝学》中则说：“故不积跬步，无以至千里”。
6、《劝学》中为了说明君子善于借助外物,先分析了见者远,闻者彰的原因，接着以车马代步为喻,说道:“假舆马者，非利足也，而致千里。”
7、《劝学》是荀子所著的一篇文章，描绘了学者求学的过程和道的重要性。文中出现了许多人物，他们的性格各不相同，但都是为了追求道而努力：
8、《劝学》
9、《劝学》中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
10、荀子以劣马为喻，强调了坚持的重要性。原文曰：驽马十驾，功在不舍。“驽马”即劣马。这句话的意思是：劣马拉车跑十天也能跑得很远，这是不懈奔跑的缘故。
11、“恶学者”：不善于学习并且容易放弃的人。他们往往缺乏毅力和耐心，容易被外界干扰。
12、《劝学》善用比喻和对比说理，为了强调学习时用心专一的重要性，文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后，紧接着从反面写道“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
13、意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准。
14、“善学者”：善于学习并且能够持之以恒地追求知识的人。他们不会因为困难而放弃，也不会因为名利而动摇。
15、“圣人”：最高境界的学者，他们已经领悟了道的真谛，能够言行一致，做到“知行合一”。
16、荀子在这里运用了比喻论证的方法，借以说明不懈学习的重要意义。做任何事，贵在坚持。
17、《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足，要不断学习不断反思来提升自己的句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
18、荀子的《劝学》一文中，用来与“骐骥一跃，不能十步”进行对比论证的句子是：“驽马十驾，功在不舍。”
19、《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”,踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。
20、劝学是荀子论文中的名篇。荀子在劝学中，用青出于蓝的比喻说明客观事物经过一定的变化可以有所发展和提高的三句是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
21、这些人物性格的描写，旨在鼓励人们坚持学习，不断追求知识和道的境界。
22、孙权善于现身说法劝下属多学知识。吕蒙接受劝说终有收获。