夫妇何求的完整句子是什么
1、夫妻是指男女双方以永久共同为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻，与其他两性关系有着重大的区别，通过民政局办理了结婚证，组成家庭。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
2、恙：恙yàng病：安然无恙。偶染微恙。别来无恙。忧：“何恙不已”。
3、首先，这句话翻译一下就是，能够娶到这样的妻子我还有什么好要求的呢，能够幸运的得到就必定会珍视她，爱惜她，爱护她，信任她的。
4、并没有“若得此君，夫复何求”的原句，
5、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”出自于古龙小说《萧十一郎》中萧十一郎对连少堡主讲的话。
6、有妻如此，夫复何求。这句话的意思是，有这样的贤惠妻子，为夫又还能有什么要求呢。这句话是对一个妻子最大的肯定，和鼓励表扬，现在也是。夫妻间是最亲近也是最遥远的关系，全在两个人的一念之间，能让丈夫说出得妻如此，夫复何求的话来，说明男人对女人的肯定和感激。
7、夫复何求字里行间的意思是：，有这样的夫君，我不再需要别的什么了。得到这个就足够了。
8、夫复何求字面意思是：还有什么要追求的呢？
9、执子之手，夫复何求
10、“夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
11、我没有什么可以不满足的，非常幸运地得到了她，我一定要珍惜她呵护她，不让她受到一点点委屈，爱她并且相信她，这是一个男子对自己妻子的情真意切的表白
12、可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。
13、一、“夫复何求”的前一句是：
14、意思;握着你的手/和你一起写字/和你一起睡觉/和你一起扶持到老/我还有什么别的需要么?
15、执子之手。
16、既得池塘。
17、“得妻如此,夫复何求”
18、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
19、惟忠与义。
20、人生如此。
21、得生如此。
22、“夫”的读音并非是fū，而是fú，是句首发语词，无实意，而并非“大丈夫”或其他的意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。
23、得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。
24、原话是：得妻如此夫复何求如果你要说：得夫如此，后面就应该改为“妻欲何求”整体意思就是：嫁了这样的老公，做妻子的还有什么不满呢。意思是这男人很难得，嫁给他很走运，做妻子的什么都不用操心了。
25、夫复何求前面一句是得妻若此。
26、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。”
27、关于"夫复何求":是出自"诗经邶风"诗经邶风执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？所以“得妻若此，夫复何求”也是由此引来吧!
28、得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”的意思是娶到了这样美好的妻子，我还有什么要求？
29、三、出处：唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
30、请重新提出一个清晰的问题。
夫妇何求的完整句子是什么
31、求是追求。
32、妻字由来：“妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称；旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”；而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。
33、其次，这句话就是一段赞美妻子的话，同时也是一份爱情的承诺，就是表达对妻子的爱重，可以算古人对妻子的最高赞誉了，既有尊重又有爱护。
34、“得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。
35、得妻若此。
36、女亦如此。
37、复是“再，又，还”的意思。
38、意思是：不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
39、人生如此,夫复何求,足矣”的意思是说:拥有像这样一般的人生,我就不再需要什么了,这样就足够了啊!1、夫复何求fúfùhéqiú:“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”
40、衣食无忧，夫复何求.但愿无恙，漫渡春秋的意思是:衣食方面都不用担心。我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。愿身体无恙，不慌不忙，慢慢品味世间的美好。
41、何是什么。
42、对不起，这个问题无法回答，因为“夫复何求”不是一个完整的问题，它缺少了主语和谓语，无法理解它的意思。
43、衣食无忧的忧是担忧的意思，这四字的意思为不用为吃饭和穿衣担忧，一般指生活富足。夫复何求的意思是大丈夫还有什么要求。但愿无恙的恙字是生病的意思，四字的意思是希望不要生病身体健康。漫渡春秋中的春秋指的是岁月，四字的意思是和心爱之人渡过人身岁月。
44、二、“夫复何求”是一个常用短句。
45、它出自《诗经》：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？最现实的是，我们可以探究一下它到底如何讲．夫，发语词，常常放在句首，有引起注意的，表示陈述开始，抒发起端，可以作叹词，也可以作指示代词讲，有无意义都不会影响句意的完整性．意近似于，那个，你看，嗯的作用．这里当然不会是个有实际意义的词．复，再，又，还．是个副词．何，什么，疑问代词．
46、夫复何求这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗，前面一句是“白日依山尽”，全诗的意思是形容登高远望时的壮观景象，表达了莫名的豁然开朗之感。
47、最后，我记得这个应该是高中文言文里面的内容，感兴趣你可以去找一找原文来看一看。
48、古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
49、延伸：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。《诗经》中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
50、它出自《诗经》
51、译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
52、语出《诗经·邶风·击鼓》
53、意思是人生到了这个地步，我还有什么不满足的呢？这句话描写了一个人对现状非常满意，他觉得现在的生活是非常幸福、完美的，他已经没有什么期望得到的，比如他有一个非常优秀的孩子，孩子在工作中取得了特别优异的成绩，作为父母一定就会感到很满足了