元曲中曲牌前面的双调和中吕是什么谢谢
1、「南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什麼。」
2、如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等，名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌。
3、套数通常用同一宫调的若干曲子组成，长短不论，一韵到底。
4、变体一，双调九十五字，前段十句四平韵，后段十一句五平韵。以周邦彦《满庭芳·风老莺雏》为代表。此与晏词同，惟后段第四、五句作五字一句、四字一句，又换头句藏短韵异。
5、变体五，双调九十六字，前后段各十句、四平韵。以元好问《满庭芳·天上殷韩》为代表。此亦与晏词同，惟前后段第四、五句俱作四字、五字，其后段第八句亦添一衬字异。
6、在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。
7、但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了.
8、山东省垦利县第一中学魏名宝257500
9、格律是:正体，双调九十五字，前后段各十句、四平韵。另有双调九十五字，前段十句四平韵，后段十一句五平韵;双调九十三字，前段十句四平韵，后段十一句五平韵等变体。
10、平平仄，中平中仄，中仄仄平平（韵）。
11、正体，双调九十五字，前后段各十句、四平韵。以晏几道《满庭芳·南苑吹花》为代表。此调以此词及周词为正体，若黄词之减字，程、赵、元三词之添字，与无名氏词之转调，皆变体也。此词换头句不藏短韵，宋元人如此填者亦多。前段第三句，舒亶词"楼台半在云间"，"楼"字平声。第九句，周邦彦词"全胜瀛海"，"瀛"字平声。后段第一、二、三句，葛立方词"北枝方半吐，水边疏影，绰约娉婷"，"北"字仄声，"疏"字平声。第四、五句，周紫芝词"且细看，八砖花影迟迟"，"细"字仄声。第六句，向子諲词"常被此花相恼"，"此"字仄声，"相"字平声。第九句，周邦彦词"笛声吹彻"，"笛"字仄声，"吹"字平声。谱内可平可仄据此，馀参所采平韵五词。此调前后段第八句例作"平平仄平平仄"，此词前段第八句"别"字以入替平。如毛滂词之后段第八句"北窗晚"，"北"字，又一首"玉台畔"，"玉"字，亦是以入替平，不可泛填上、去声字。又苏轼词前段第三句"算只君与长江"，又"万里烟波云帆"，第二字俱用仄声，查别首宋词无用仄声者，故不注可仄。
12、中仄平平仄仄，中中仄、中仄平平（韵）。
13、平仄仄，平平仄仄，中仄平平（韵）。
14、据《宋元戏曲考》载：“就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十五、诸宫调二十八。”以笔者手头的资料，本文只收集到321个曲牌，比《宋元戏曲考》少16个。
15、格律说明
16、曲，是韵文文学的一种，同词的体式相近，可以配乐歌唱。曲分南曲和北曲，南曲起於南宋，以南方音为主；北曲起於金，盛於元，以中州音为主，分为杂剧、散曲两种。北曲的杂剧是一种带科（动作）白（道白）的歌剧，其中唱词是剧中人唱的；散曲不是戏剧，没有科、白，只供清唱吟咏，和词的性质相近。
17、元曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫）。
18、元杂剧的剧本体制包含曲文和曲调两个主要部分组成。四折一楔子"是元杂剧最常见的曲文结构形式。每一折用一个套曲，每一个套曲一般都连缀同一宫调的若干支曲牌组成。每折一个套曲，常见的是第一折用仙吕，第二折用南吕，第三折用中吕，第四折用双调。
19、⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
20、变体三，双调九十六字，前后段各十句、四平韵。以程垓《满庭芳·南月惊乌》为代表。此与晏词同，惟前段第三句添一衬字异。按此词起句"南月惊乌"，与晁端礼词之"雪满貂裘"、向子諲词之"月窟蟠根"、石孝友词之"修竹挼蓝"等句同，偶然合韵。旧谱误注用韵，不知此词两句对起，必无首句用韵之理，填者辨之。
21、中仄平平，中平中仄，仄中平仄平平（韵）。
22、变体二，双调九十三字，前段十句四平韵，后段十一句五平韵。以黄公度《满庭芳·一径叉分》为代表。此与周词同，惟前后段第七句各减一字作六字句，及后段第四、五句仍用晏词体异。按此词前后段第六、七句俱作对偶，填者遵之。
23、⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
24、基本就是这些咯。
25、曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，每一曲牌都有一定的基本定事，可据此填写新曲词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。
26、仄平仄平平，中仄平平（韵）。
27、平平（韵），
28、北曲的体制：（1）曲有曲牌和宫调，即指曲调的名称和乐曲的调式，曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。曲牌隶属於宫调，每个宫调由若干曲牌组成。（2）曲韵和诗词韵不同，没有入声，允许平、上、去三声通押，一支曲子必须一韵到底，但可以重韵。（3）曲有衬字（指在曲牌规定字数之外增添的字），可在句首或句中，不能在句末，字数不拘，平仄不论。（4）允许口语、方言入曲，通俗易懂，比诗更活泼自由。散曲和诗词一样，用於抒情、写景、叙事。
29、二、曲牌
30、宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称调。以七声配十二律，可得十二宫、七十二调，共为八十四宫调。但俗乐多不全用。常用的有五宫（仙吕、南吕、中吕、黄钟、正宫）四调（大石、双调、商调、越调），合称九宫调。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。元曲中一套宫调须得一定的曲牌配合。
元曲中曲牌前面的双调和中吕是什么谢谢
31、是曲的调子的名称。
32、就是词的格式的名称。
33、仄平平仄，平仄仄平平（韵）。
34、变体四，双调九十六字，前后段各十句、四平韵。以赵长卿《满庭芳·斜点银釭》为代表。此与晏词同，惟前后段第六句各添一字作七字句，后段第四、五句减一字作四字两句异。按此词前后段第六、七句亦用对偶，填者遵之。汲古阁刻《惜香乐府》，此词颇有脱误，今依《词纬》本校定。
35、⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
36、宫调与曲牌
37、散曲有小令和套数两种形式。小令（与词中的小令不同）通常以一支曲子为独立单位，但可以重复，各首用韵可以不同。如关汉卿《四块玉》：
38、关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
39、变体六，双调九十六字，前段十句四仄韵，后段九句四仄韵。以无名氏《满庭芳·风急霜浓》为代表。此词见《乐府雅词》，又见《古今词话》。押仄声韵，与晏词平韵体同，惟后段第二、三句添一字作九字一句异。