乐游原唐李商隐七言绝句
1、⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
2、万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
3、乐游原是李商隐写的，不是王维写的。
4、春梦乱不记，春原登已重。
5、这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
6、这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
7、傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
8、⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
9、白日依山尽，黄河入海流。
10、⑷近：快要。
11、后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
12、欲穷千里目，更上一层楼。
13、《乐游原》唐李商隐
14、此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
15、《乐游原》李商隐〔唐代〕
16、夕阳无限好，只是近黄昏。
17、羲和驾着太阳车，一直到黄昏时分才停下来休息，不肯让这夕阳结束，不肯让太阳掉头向东。
18、青门弄烟柳，紫阁舞云松。
19、无悰托诗遣，吟罢更无悰。
20、李商隐〔唐代〕
21、乐游原上西风阵阵，各种树上都有蝉在鸣叫，河的对岸出现了一道彩虹。
22、《登鹳雀楼》唐王之涣
23、《乐游原/登乐游原》前两句描写李商隐驱车登古原不求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀
24、【作品鉴赏】
25、《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的绮丽风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因，后两句诗脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。
26、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
27、拂砚轻冰散，开尊绿酎浓。
28、《乐游原》唐·李商隐：
29、向晚意不适，驱车登古原。
30、此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
乐游原唐李商隐七言绝句
31、羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。
32、登乐游原
33、登乐游原作者是李商隐，同样描写黄昏景色的古诗，王之涣所作的是登鹳雀楼。
34、乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
35、乐游原/登乐游原
36、夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
37、傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
38、《乐游原/登乐游原》后两句描绘诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹
39、⑶古原：指乐游原。
40、作者：李商隐
41、若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
42、这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。