1、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。
2、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。其格式为：宾语+之+谓语。
3、一、作助词用。
4、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。其格式为：主语+之+谓语。
5、指示代词，相当于现代汉语“这”“这样”“这……事”“那”“那样”等。
6、1、结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。其格式为：定语+之+中心语。
7、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
8、先天下之忧而忧的，在天下人忧愁之前先忧愁，意思就是把国家、民族的利益摆在首位。
9、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。
10、二、作代词用：
11、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。
12、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
13、“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）这句话中，“予”是主语，“爱”是谓语，“莲之出淤泥而不染”是宾语，而这个宾语又是由主谓短语构成，在这个主谓短语中间加上一个“之”字，就取消了它独立成句的的自由，也就是不再让它作为一个独立的句子来使用。这就是“主谓间取消句子独立性”。
14、之：助词，主谓之间取消句子独立性。
15、三、作动词用，相当于“到”“往”“去”。
16、古代汉语中，虚词“之”用在主谓之间取消句子的独立性，这时“之”作结构助词，无意义。例如：孤之有孔明，如鱼之有水也。此句中，“孤有孔明”和“鱼有水”都是主谓结构，但不能成为两个句子，因而在“孤”“有孔明”之间，“鱼”“有水”之间，加上结构助词“之”，使他们分别变成了主谓短语，从而取消了独立性，只有当两个取消了独立性的短语放在一起，才构成一个意思完整的句子。所以，虚词“之”用在主谓之间，为结构助词，其作用是取消句子独立性，无实在意义。
17、文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
18、主要用法有四种类型：
19、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。体现了作者忧国忧民，关心国家大事，这无疑不体现了范仲淹宽大的胸怀，包容了世间万物。
20、扩展资料：
21、人称代词，相当于现代汉语“我”“他们”“她们”“它”“它们”。
22、出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
23、全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
24、先天下人之忧而忧的“之”是“的”的意思