1、偶作寄朗之白居易历想为官日，无如刺史时。
2、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
3、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》
5、幽赏未已，高谈转清。
6、魏·曹操《龟虽寿》
7、龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
8、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
9、幸甚至哉，歌以咏志。
10、唐·王维《终南别业》
11、【成语】：天伦之乐
12、身体健康、家庭和睦、精神生活充实就是老人的幸福了。
13、神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会化为土灰。
14、人生活到七十岁，自古以来就不多。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。
15、此中有真意，欲辩已忘言。
16、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
17、白话释义：
18、现在想想若干年以后我的老年生活一定没有老妈的.精彩玩的开心。
19、南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。
20、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
21、兴来每独往，胜事空自知。
22、义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。
23、唐·杜甫《曲江》
24、自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。
25、有儿女和媳妇孝顺她们，有孙子抱和衣食无忧。这就是每个老人最想要的幸福!
26、唐·王维
27、描述一家四口的诗句，例如：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”出自：辛弃疾《清平乐·村居》
28、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
29、闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
30、老人的幸福，是无忧、健康、平静、简单、自由地活着。
31、堪夸仁者同偕老，相爱入初志不移。
32、此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
33、中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
34、笑看今朝添百福，遐龄长寿祝期颐。
35、老年人自己保持一颗健康乐观的心态，不要向子女索取关心和重视，这样才不会有太多的不满与烦恼，开心就是幸福。
36、朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
37、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》
38、描述一家四口成语：天伦之乐，父慈子孝，阖家欢乐，母慈子孝，兄友弟恭等等。
39、《终南别业》
40、夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。
41、【成语】：小户人家
42、【举例造句】：我们山里人，小户人家，这算得什么？《彷徨·祝福》
43、老人说,最好的幸福莫过于陪伴。
44、乐观，宽容的老人是幸福的。
45、住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。
46、老人说，最好的幸福莫过于陪伴。
47、梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭慈云。
48、住宅盖在人世间，清净却无车马喧，问我为何能如此，心超世外地显偏。
49、【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
50、真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
51、“会桃李之芳园，序天伦之乐事”出自《春夜宴桃李园序》，其古诗全文翻译如下： 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏末已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 【注释】 ①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。 ②过客，过路的旅客。 ③而：连接上文，表示顺承关系。浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。” 几何：多少。 ④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。以：原因，道理。也：表示肯定语气。 ⑤阳春：温暖的春天。烟景：春天的美好景色。大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。文章：错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。 ⑥芳园：即花园。序：欢舒，畅谈。天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。 ⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。 ⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。咏歌：吟诗，做诗。康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。独惭：犹言自愧。 ⑨幽：沉静，安闲。清：清雅。 ⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”坐花：坐在花间。飞：形容不断举杯喝酒。羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。 11伸：抒发。雅怀：高雅的情怀。 12依：按照，根据 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。 【翻译】 天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着灯烛，在夜间游乐，确实是有他的道理啊！何况温暖和煦的春天以如烟的秀美景色来召唤我们，充满美妙声色的大自然又给我们提供了一派锦绣风光。我们聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏这春夜幽雅的景色的情趣未了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。如果没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗赋不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。 【鉴赏】 李白的《春夜宴桃李园序》，记叙了诗人在春意融融的月夜，与弟兄们聚会于桃李芬芳的名园的盛况。文章虽短，写出了赏美景，叙天伦，清言高论，饮酒赋诗的情景，抒发了诗人的豪情雅兴，也夹杂着人生若梦，及时行乐的思想。 “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”诗人的一个“召”，一个“假”，描绘出一种慷慨博大的胸怀。大自然的给予是慷慨的，诗人与兄弟们的诗赋是出口成章。恰逢这阳春烟景，才俊聚集，诗酒文章，赏花醉月。何等豪迈潇洒？这也许正是诗人总使后人望尘莫及之处。 李白虽然享尽荣华，但他的人生经历锻造出他对人生更真切的感悟。“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”在光阴中匆匆而过的是人，无论贫富贵贱，谁都不能幸免。一个“浮”，道出了人生中意想不到的劫数。人活着是没有根基的，彼此归宿一样，只是早晚之分而已。诗人对人生的感慨敏锐而悲切。所以“为欢几何？”于是便有他的诗文“行乐须及春，”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同消万古愁。”的潇洒之句。他要用自己的不羁来装点自己人生。豪放地饮酒赋诗，大胆地酔戏君皇之妃“云云想衣裳花想容。”还叫大内总管为之脱靴之举，只他一人敢为。为何？“为欢几何？” 我钦佩李白的豪迈潇洒情怀，诗酒文章。却不认同他的不羁。已然浮生若梦，何必为难他人。给别人留点尊严，也同样给自己留点尊严。在此并非谴责李白的性格。其实罪魁祸首是酒精。浮生若梦，让我们的人生也活出欢乐，活出精彩，但更重要的是充实、健康。
52、【拼音】：tiānlúnzhīlè
53、盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
54、行到水穷处，坐看云起时。
55、人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。
56、会桃李之芳园，序天伦之乐事。
57、家庭和睦，儿女双全，幸福之家，其乐融融。
58、年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
59、【解释】：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
60、何况园林下，欣然得朗之。
61、欢娱接宾客，饱暖及妻儿。
62、人生暮年,最大的幸福莫过于你我都还活着。
63、意思是：大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
64、意思是在这桃李芬芳的花园里，老一辈和小一辈有血缘亲属关系的亲人、坐在一起，享受家庭乐趣，这是一幅多么美好的画面！亲人们围坐在一起，聊天喝茶、畅谈美好的生活，他们是世界上最亲的人、只有紧紧地团结在一起、才能够克服人生道路上的重重阻碍
65、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
66、东晋·陶渊明《饮酒》
67、义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。
68、【解释】：人口少的人家。
69、夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
70、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
71、幸福的老人就是儿孙满堂,相处融洽,在家虽无实权,但像英国国王般受子女供奉。
72、人杰地灵欣献瑞，孙贤子孝唱神怡。
73、传语风光共流转，暂时相赏莫相违。【诗文解释】每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。
74、行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
75、【拼音】：xiǎohùrénjiā
76、意思是：我应当含饴弄孙，自娱晚年，不问他事，不能再过问朝政的事。
77、【出处】：明·冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“和氏道：‘我们是小户人家，不像大人家有许多规矩。’”
78、中岁颇好道，晚家南山陲。
79、义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。
80、山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
81、雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
82、群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
83、自到东都后，安闲更得宜。
84、分司胜刺史，致仕胜分司。
85、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。